• 《东方大地上的人文奇花》阅读附答案
  • 发布时间:2015-12-08 10:55 | 作者:清爽女孩 | 来源: | 浏览:
  • 我国的年画,看似简单,内涵却非同小可。

    一句话应先讲清楚,年画是中国普通百姓特别是广大农民的精神天地的可视的呈现。

    古代的中国人,精神世界里位置最高的是神灵,因而神灵之像(神像)是年画的主项。年画中的神像并非宗教偶像。虽然各种宗教(佛、道、儒)的主神常常会在年画里出现,但没有严格的宗教意义。在科学蒙昩时代,人们将自己命运的安危祸福交给想象的神灵主宰,然后设法与之对话,这便是民间崇拜的由来。老百姓的神灵世界相当模糊,而且更相信一个十分原始的概念——万物有灵。因此,人们不但把现有各种宗教的神佛拉过来,还创造出大量的无法理清的地方神和行业神。北京印制过一百种神像俗称“京百份”,滑县李方屯将《全神图》由七十二像扩大到八十三像,白族的本主一村一位或几位;至于各地纸马上的神像更是不可胜数,相当一部分今天已经无法辨识。每逢除夕之时,家家户户屋里屋外到处贴满“各司其职”的神像;平时难得一见的神仙,此刻全围在身边。以神像们构成的庞大的神灵世界,带来一种强大的安全感;特别是在这旧去新来、充满未知的时刻,在心理上给自己以稳定与安慰。

    同时,年画又是人间生活的理想国。

    年画中一大内容是展示人们自己的生活。这种生活是男耕女织,美妇胖娃,风调雨顺,五谷丰登,花红草绿,人丁兴旺,家畜健壮,连年有余,发财还家,衣锦还乡,金榜题名,日进斗金等等。当然,这并不是生活现实,而是一种理想的生活图画,祈盼中的梦境。年画很少写实。在这特定的迎新之日,人们心里全是理想的图景。如果想知道中国农民千百年来的梦想,就去看他们的年画。他们都已经画在画上了。

    年画还是墙上的舞台。

    年画是老百姓画给自己看的,古代老百姓的日常文艺大餐莫过于看戏,故而戏曲故事题材的年画最具观赏性。一幅戏曲年画贴在墙上,会给人们时不时指指点点说上一年。大戏难得来到村里,戏画天天都在屋中。中国戏曲年画不仅数量大,戏出多,而且不同产地的年画往往取材于当地人们喜闻乐见的地方戏。比如武强取材于老调梆子、河北梆子、武安落子,晋南多取材于蒲剧、铙鼓杂戏、洪洞道情,滑县取材于大弦戏,凤翔取材于秦腔,桃花坞取材于时令小调等等。于是,大量民间戏曲及其剧目可视地保存在中国年画中。有的年画现在还在印制,画上的剧目甚至剧种却已然消泯了。

    年画中还有一种内涵不容忽视,就是教化。劝善戒恶,催人奋进,敬老爱幼,伸张正义。自古农村社会无人管束,全靠精神与道德传统自律,靠一种自我教育。饶有意味的是,这种教化题材的年画更不是谁来说教,而恰恰是从人们自己耳熟能详的历史典故与传说故事中选出来的。比如:二十四孝,孔融让梨,雪中送炭,将相和,孟母择邻等等。于是,从中可以明白了古代农村社会超稳定性到底由何而来。

    由上述中国年画之内涵,即可知其包藏之大之深之周全。它实际深藏着中国根基性的人文本质,民间哲学以及国民性。

    17. 年画中表现了中国农民精神天地中哪些方面的内容?(4分)

    答:

    18. 阅读下面的两段材料,说说我国民俗中的虎有什么寓意,利用文章中的信息,分析这种寓意产生的原因。(4分)

    (一)陕西凤翔有幅古版门画《镇宅神虎》,一条大虫,目瞪如灯,张牙舞爪,极是猛悍。它的身旁有只小虎犊,淘气地模仿着它的神气,一边还晃头扬足,向它撒娇。画面呈现出一派过年的吉庆气氛。

    (二)布老虎是一种古代就已在中国民间广为流传的玩具,至今仍受到人们的广泛喜爱。农历五月初五端午节期间,民间盛行给儿童做布老虎,或者用雄黄在儿童的额头画虎脸。布老虎的形式多种多样,有单头虎、双头虎、四头虎、子母虎、枕头虎、套虎等。除了端午节,在春节、元宵节等其他节令,以及新生婴儿百日、周岁生日等人们也常常做各种形式的布老虎。

    答:

    答案:

    17.精神上对神灵的崇拜;现实中美好的生活理想;休闲时的观赏娱乐;道德上的教人向善

    评分:本题共4分,每点1分

    18.答案要点:

    老虎的寓意:驱邪避灾、平安吉祥的象征;原因:在科学蒙昩时代,人们认为万物有灵,于是将自己命运的安危祸福交给想象的神灵主宰,老虎便是这有灵之物,能驱邪避灾、保佑人们平安吉祥。

    评分:本题共4分,寓意2分,原因2分

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